الحسين ( عليه السلام ) وخرج معه إلى مكة ، ومنها إلى كربلاء ، وتقدم يوم عاشوراء أمامه وقاتل حتّى قتل . والغريب أنّ السيد الأمين في أعيانه ، عند ذكره للرجل يقول ما لفظه : « قال بعض المعاصرين ممن لا يوثق بنقله في كتاب له : إنّ له إدراكا وصحبة ، وكان على شرطة أمير المؤمنين عليّ ( عليه السلام ) بالكوفة ، وولاه آذربيجان ، وانضم بعده إلى الحسن ، ثم إلى الحسين ( عليهما السلام ) ، وخرج معه إلى مكة ثم إلى كربلاء ، ونال درجة الشهادة بين يديه . وليس له ذكر في الاستيعاب ، وأسد الغابة ، والإصابة ، ولو كان له إدراك للصحبة لذكره أحدهم » . مع أنّ عدم ذكره في الاستيعاب ، وأسد الغابة ، والإصابة ، لا يكون دليلا على عدم صحبته ، وهناك الكثير من الصحابة الذين لم يذكروا في الكتاب الثلاثة المشار إليها . أعيان الشيعة 7 / 221 . تنقيح المقال 2 / 12 . خلاصة الأقوال / 192 . شرح ابن أبي الحديد 2 / 88 و 4 / 83 و 6 / 91 و 16 / 196 . الغارات 1 / 292 ، 473 ، 474 ، 526 . 420 - سعد بن حذيفة بن اليمان بن جابر بن ربيعة بن فروة العبسي . . . استشهد في صفين سنة 37 ه . وجاء في بعض المصادر ، أنّ سليمان بن صرد كتب إليه ، وهو أمير على المدائن يدعوه للقيام فاستجاب له ، ودعا إليه سعد من أطاعه من أهل المدائن ، فبادروا إليه بالاستجابة والقبول . وذلك سنة 65 ه ، وأظنه تصحيف . أعيان الشيعة 7 / 221 . البداية والنهاية 8 / 247 . تنقيح المقال 2 / 12 . تاريخ بغداد 9 / 123 . جامع الرواة 1 / 353 . الجرح والتعديل 4 / 81 . رجال الطوسي / 44 . الطبقات الكبرى 6 / 215 . قاموس الرجال 4 / 317 . الكامل في التاريخ 1 / 491 و 4 / 161 ، 183 ، 185 ، 211 ، 227 . مجمع الرجال 3 / 101 . مروج الذهب 2 / 394 و 3 / 102 . معجم رجال الحديث 8 / 57 . منتهى المقال / 146 . نقد الرجال / 148 .